她一定倾家荡产去支持。
    阿窈翻开下一页，进入了纸奉官履职书的正文部分。
    “烧纸请愿内容：希望我儿能考上进士。”
    “请愿者生辰八字：乙亥年庚辰月甲申日甲子时。”
    “请愿时间：距今五百年。”
    五百年……以凡人的寿命来算，这个请愿者恐怕已经化为地下的一捧泥了吧！
    阿窈笑笑，没在意。她继续往后翻页。
    “希望表哥娶我，癸未年丙辰月戊午日壬子时，距今约八百年。”
    “希望我儿高就，请愿时间距今约八百年。”
    “希望官场亨通，距今约八百年。”
    “希望天伦共乐，距今约八百年。”
    ……
    “希望孩儿安康，距今约九百年。”
    怎么时间越往后翻越见涨啊？
    阿窈飞快地将这些装订成册的请愿浏览了一下，发现渊法是按照由近及远的时间顺序排列的。
    也就是说，阿窈第一眼看到的那个距今五百年的请愿，是最近、最新的一个请愿。
    阿窈抬头，无声地询问渊法。
    渊法低头，无声地给了阿窈一个肯定的答案。
    最新一笔请愿是五百多年前？
    意味着这五百年来都无人烧纸请愿！
    阿窈一方面觉得不可思议，一方面又认为在情理之中。
    以她活着的十几年经历，确确实实没见到谁烧纸请愿。
    烧纸在阳间，是一种为死者送别的仪式，活人不会妄图通过这种仪式向死人要求什么。
    何况死者为大，恐折了其来世的福气。
    渊法解释个中缘由。
    “约莫八百多年前，上一届纸奉官卸任。之后，这一职位一直悬空。”
    “起初阳间众生察觉烧纸不灵验，以为只是暂时，陆续仍旧有人通过烧纸的方式请愿。”
    “渐渐的，时间久了，便觉得烧纸请愿只是一种心理安慰。”
    “再久一点，连心理安慰都谈不上，简直是浪费时间。”
    “时至今日，几乎没有人烧纸情愿了。”
    渊法说是说“几乎没有人”。可若不是为了照顾阿窈的情绪，现实情况可以直接说“完全没有人”。
    阿窈熊熊燃烧的斗志，瞬间被这冷水浇成了一缕轻烟。
    “那岂不是还没上岗，直接失业？”
    她记得渊法曾经说过，纸奉官一职是应运而生。
    那么如今，大抵到了应运而亡的阶段。
    所以阿窈可能没有办法成为一个赫赫有名的纸奉官，但是她一定有机会成为最后一任纸奉官。
    渊法理性地分析当下的趋势，老父亲一般劝慰道：“大可不必如此悲观。阎王既然安排你当这个差，说明他没有否定这个差事存在的必要性。如果阿窈能将烧纸请愿发扬光大，也不失为一件为人称道的功绩。”
    阿窈思考该如何推广烧纸请愿一事。
    最直接的办法，无非是有人烧纸，而后他许的愿望灵验了。
    这样一传十、十传百，百试百灵，还怕香火不鼎盛吗？
    她把这样的想法跟渊法沟通，原以为渊法会温柔地肯定她的想法，结果渊法义正严辞地否定了。
    “这不合规。”
    为了避免恶性竞争，无论是鬼差还是神官，都不允许通过自身的职务便利去改变运势。
    这是三界已成文的规矩，目的是维持三界顺运而转的自然规律。
    百科全书渊法，向阿窈普及三界基本法律之后，概括道：“除非有人主动烧纸请愿，否则纸奉官不得干预凡间事。”
    阿窈扑闪着她的大眼睛，一脸懵懂。
    她还以为做神做鬼都逍遥自在，没成想依旧被一些规矩束缚着。
    也对，但凡存活于世间，哪能不遵守一些规矩呢？
    渊法不想见阿窈小小年纪，还没体会过做鬼的快乐，就先被一箩筐的规矩管制着。
    他刚开始没有先让阿窈学规矩。有他看着，应该出不了什么大乱子。
    只是特殊时候，提点一句还是有些必要的。
    “鬼、神与魔，比凡人多了些法术加成。这些限制鬼与神的规矩，恰恰是给凡间的人一个相对安稳的生存环境。除了执行公务时可以使用法术，其余时间不可使用法术影响人间正常秩序，亦不可轻易在凡人面前晾出身份。这样可好理解？”
    阿窈点头。难怪她活着的十几年里，从来没有亲眼见过鬼、神与魔。
    原来不是他们不屑来凡间，而是出于不得已的原因，无法在凡人面前表明自己的身份呀！
    阿-->>

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